Вход


Регистрация

Забыли пароль?
Завершен проект «Самбатион»
Завершен проект «Самбатион»
Просьба заполнить форму опроса для подготовки ДЕЗ 2022
Просьба заполнить форму опроса для подготовки ДЕЗ 2022
Финишировал XIV сезон олимпиады по иудаике «Эрудаика»
Финишировал XIV сезон олимпиады по иудаике «Эрудаика»
Завершился второй поток дистанционного курса «Еврейский фольклор»
Завершился второй поток дистанционного курса «Еврейский фольклор»
Онлайн-проект «Три мудреца - В поисках смыслов» продолжается
Онлайн-проект «Три мудреца - В поисках смыслов» продолжается
Все эпизоды подкаста «Еврейские сказки и притчи на каждый день»
Все эпизоды подкаста «Еврейские сказки и притчи на каждый день»
Главная > Библиотека материалов > Материалы лагерей > Ролевая игра «Царь Соломон»

Ролевая игра «Царь Соломон»

Цель игры: познакомить детей с периодом правления царя Соломона. Несмотря на то, что этот царь славился своей мудростью и тем, что он построил Храм, ряд его решений во внутренней политике, в частности, резкое увеличение налогов в пользу содержания и увеселения своего двора и своих бесчисленных наложниц, в последующем привел к расколу государства.

Время проведения: может продолжаться весь день.

Участники: игра рассчитана на весь лагерь (дети от 7 до 16 лет). Младшие должны включаться в игру с осторожностью, поскольку могут воспринять игровую ситуацию как реальную. Их участие в игре необходимо продумывать отдельно.

Уровень подготовки: начальные знания о времени правления царя Соломона.

Материалы: то, что может понадобиться для ведущих мастер-классов и обычная канцелярия. Материал для постройки макета Храма на территории: обои, бумага, ткань, полиэтиленовая пленка, цветные мусорные пакеты.

Ход игры:

После завтрака лагерь собирается в актовом зале. Соломон делает заявление, в котором сообщает, что все внешние конфликты урегулированы, заключены мирные договора. Внутренняя политика нового царя достаточно жесткая. Он неожиданно решает поделить исторически сложившиеся круги (отряды) по совершенно новому принципу — разбив их на налоговые округа.

  1. Соломон оглашает имена ведущих мастер-классов (это добровольцы из старших детей, способные предложить нестандартное занятие). На каждый мастер‑класс выдается некоторое количество фишек — бонусов. Ведущие освобождаются от уплаты налогов, а вокруг них формируются новые социальные группы на основании оценок (разного количества фишек), полученных на мастер‑классах. Также объявляется, что к обеду в Дом отдыха (лагерь) прибывает «группа из Воронежа» (или из любого другого места). Согласно договоренности с администрацией Дома отдыха, участники должны освободить на сутки 20 мест, а сами на это время переехать в палаточный лагерь или в соседний, менее обустроенный корпус.
  2. Для выявления этих 20 человек назначается налоговая инспекция, действующая по приказу царя Соломона. Они собирают налоги во время проведения мастер‑классов: самые неактивные и непослушные дети становятся кандидатами на выезд в палаточный лагерь. В лагере начинается хождение бонусов (фишек), определенное количество которых обеспечивает неприкосновенность их владельца. Назначенные ведущие мастер-классов изначально получают определенное количество бонусов и относятся к самой богатой социальной группе. Среди остальных детей идет борьба за попадание в «средний класс», которому гарантируется сохранение своего места на предстоящие сутки и вполне сносная жизнь при царе Соломоне. К концу студий (занятий) определяется группа бездельников. У них есть шанс перевоспитаться на утренней прогулке, в ходе которой территория лагеря делится на множество квадратов, произвольно закрепляемых за определенными группами детей. Задача каждой группы заключается в том, чтобы к прибытию на их участок налоговой инспекции было найдено что-то на своей территории, годное для уплаты очередного сбора в пользу государства. Главное — хорошее обоснование необходимости найденного предмета или объекта. Естественно, ничем себя не проявившие во время этой акции дети также заносятся в список отбывающих в палаточный лагерь, и наоборот.
  3. Перед обедом весь лагерь снова собирается вместе. Оглашаются имена тех, кто будет вынужден на время отдать свои места в лагере. Но при этом объявляется, что группа из Воронежа задерживается, раньше ужина не ожидается, и поэтому переезд откладывается до вечера. Царь Соломон провозглашает приоритетной задачей государства строительство Храма и назначает рабочие группы по скорейшему претворению своего плана в жизнь. Руководителями создаваемых групп становятся ведущие утренних мастер-классов. Они могут сохранить в своей группе тех детей, что приходили к ним утром или набрать новых. Все работы направлены на обустройство Храма. Ведущие проектов могут нанимать себе рабочую силу. Те, кто не попал в проект, создают ремесленные мастерские, такие как Оружейная, Ювелирная и пр.
  4. Во время вечерних студий дети собираются не по кругам, а по своим социальным группам и готовят там революционное воззвание, петицию, поскольку они согласны (или не согласны) с проводимой политикой. Затем собираются круги, где зачитываются эти противоречивые воззвания. Круг должен принять решение в пользу той или иной политики. Взрослые ведущие должны устроить так, чтобы несколько кругов объединились и были бы против политики Соломона (это Израиль, десять колен), а остальные должны быть за, и это два оставшихся колена. На ужин приходит представитель администрации Дома отдыха (с ним следует заранее договориться) и сообщает о том, что группа из Воронежа сидит в аэропорту в связи с нелетной погодой.
  5. На вечерней программе вначале происходит запланированное, официальное, выступление, где рабочие группы представляют свою часть Храма. В конце программы приходит известие о смерти Соломона, и тогда начинается несанкционированный митинг, в результате которого должно произойти фактическое разделение на две враждующие группировки. Десять колен покидают зал, и дети получают наглядное представление о расколе.
  6. После окончания игры в кругах происходит обязательное обсуждение процесса игры, ощущений участников и их взглядов на происходившее. Обсуждаются исторические реалии правления царя Соломона их влияние на дальнейшую судьбу Израиля.