Берл Лазар «Золотой закат»

Пусть будет закат золотым

В детстве, помню, мы загадывали друг другу загадку: «Кто утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?» Ответ ясен: человек. На заре жизни он — младенец, ползающий на четвереньках. Взрослый ходит на двух ногах. В старости, на закате жизни, приходится опираться на палочку — на «третью ногу». К сожалению, в последнее время все чаще сталкиваешься с высокомерным, даже пренебрежительным отношением к людям «на трех ногах». Молодые считают, что палочка пожилого человека — фактически признак его второсортности. Отсюда появляется неуважение к старикам, недооценка их ума.

Человек создан Г-сподом так, что в молодости он учится, набирается знаний. В зрелом возрасте трудится и применяет полученные знания на практике. А потом, как принято в современном мире, уходит на пенсию. И начинаются проблемы. Что делать, когда не надо ни учиться, ни работать? Некоторые задаются вопросом, зачем вообще продолжать жить: все болит, сил нет, иногда ты вынужден зависеть от других… Какой в этом смысл?

Тора смотрит на пожилого человека иначе. Слово «закен», обозначающее старика, имеет в Торе несколько родственных, однокоренных слов, суть которых  «мудрость», «знание». «Умом стар» — так говорится о мудром человеке. И это правильно, ведь к старости человек накапливает такие знания и опыт, какими не могут обладать люди в пору зрелости, не говоря уже о молодых годах.

Рассказывают о пятом Любавичском Ребе, как, будучи еще ребенком, он однажды вернулся из школы в слезах. Его спросили: «Почему ты плачешь?» Мальчик ответил: «В школе мы читали, как Г-сподь пришел к праотцу нашему Аврааму. А ко мне он не приходил ни разу». Тогда дедушка погладил ребенка по голове и сказал: «Знаешь, когда человек в возрасте девяноста девяти лет решает сделать себе обрезание, — он достоин того, чтобы ему открылся Б-г».

В этой истории, конечно, важно, страстное желание мальчика увидеть Создателя, но еще важнее смысл ответа, который дал дедушка. Если человек отваживается на крутой поворот, меняющий всю его жизнь, он заслуживает, чтобы Б-г предстал пред ним. Авраам не мог видеть Б-га ни в сорок лет, ни в пятьдесят, ведь только на сотом году жизни он вступил на совершенно новый путь. И удостоился лицезрения Г-спода.

Вот и ответ на вопрос, в чем смысл старости. Первые двадцать‑двадцать пять лет человек набирает знания. В зрелости он эти знания использует. А что потом? Неужели существовать за счет того, что усвоено в молодости и еще не забылось? Тора говорит, что должно быть по-другому. Нам заповедано учить священную книгу утром, днем и вечером независимо от возраста. Каждый день что-то прибавлять к полученным прежде знаниям. Человек, идущий путем Торы, с годами становится только умнее: он не забывает обретенного в ранние годы, но добавляет в сокровищницу собственной мудрости все новые знания. И даже в старости, физически немощный, такой человек живет полноценной жизнью духа.

Иногда люди задаются вопросом: неужели это Б-г сделал так, чтобы мы всю жизнь работали? В Талмуде написано: «Человек создан для работы». Но, поразмыслив, мы довольно скоро поймем, что, пока мы трудимся и заняты чем‑то полезным, мы и ощущаем себя полезными. Когда человек погружен в интересную работу, он забывает об усталости, болезнях и неприятностях. Это огромный дар Б‑га —  труд и совершение благих дел.

Теперь давайте подумаем, где место старости в общей картине мира? На склоне лет Б‑г позволяет нам отдохнуть от физической работы, чтобы сосредоточиться на работе ума. Отдых в пожилом возрасте дарован Г‑сподом, чтобы углубить полученные ранее знания, осмыслить, обобщить их и передать следующим поколениям. Если человек, будучи на пенсии, не знает, чем себя занять, он не использует то, что дал ему Г‑сподь. Требование Торы, чтобы человек постоянно учился, понятно каждому, но особенно важно не переставать учиться в пожилом возрасте.

Люди часто спрашивают: «Есть ли наджда, что Мошиах придет при нашей жизни? Если он должен прийти из-за добрых дел, которые совершаются на земле, то наше время, увы, отнюдь не самое праведное. Раз уж святые люди в прошлом не могли сделать так, чтобы Мошиах явился перед ними, как можно надеятьсяь, что он явится теперь?»

Как отвечать на этот вопрос? Да, мы ничтожно мало по сравнению с великими  праведниками прошлых эпох. Но мы стоим у них на плечах и потому видим больше, чем они! Это относится к каждому человеку. Мы стоим на плечах отцов, мы используем знания, которые наши прародители собирали из поколения в поколение. Когда молодой человек прислушивается к мнению стариков, он учится на чужих ошибках. И это дорогого стоит. А тот, кто не готов прислушаться к голосам предыдущих поколений, тот сам лишает себя огромного богатства, накопленного предками.

Это важно знать и молодым и старикам. Учиться надо, начиная с малых лет и не прекращая ни на день, в частности для того, чтобы в старости не думать, чем себя занять. С другой стороны надо понимать, что возможность учиться у старых, умудренных людей — огромное благо, которым умный человек не вправе пренебречь.

Поэтому мы часто и называем годы старости «золотым закатом» жизни, но «золотой» старость становится только для того, кто всю жизнь стремился к знаниям и кто может передать накопленное молодым. 

Время дороже денег

Жил как-то бедняк, и с каждым днем дела его шли все хуже и хуже. Жена его, уставь от беспросветной жизни, настояла, чтобы он пошел к раввину и попросил совет. Бедняк пошел к раввину и начал сетовать, что дожил до того, что в кармане осталось всего 10 копеек. Тогда раввин дал ему совет: пойти с этими деньгами на рынок и купить первое, что попадется на глаза.

На рынке первым делом еврей увидел ювелирный магазин, зашел и начал присматриваться, что же купить на свои деньги. Продавец, узнав, что у покупателя только 10 копеек рассмеялся и сказал: «Единственное, что я могу продать тебе за эти деньги — свою долю в будущем мире!» Сделка состоялась, и бедняк ушел с бумагой о том, что отныне владеет долей продавца в будущем мире.

Вечером продавец рассказал жене о странном человеке, который пришел в ювелирный магазин за покупкой с 10 копейками, и о том, что он ему за эти деньги продал. Жена пришла в ужас: «Ты сумасшедший! Я не хочу жить с человеком, у которого больше нет доли в будущем мире. Уходи от меня!»

Продавец всегда был доволен женой и вовсе не собирался с ней расставаться, поэтому он разыскал того бедняка и сказал: «Я тебя обманул. Возьми свои 10 копеек и верни мне расписку». Но бедняк не захотел расторгать сделку, уверяя, что она его вполне устраивает. Продавец стал уговаривать, предлагая сначала 20 копеек, потом рубль, сто, двести рублей! Бедняк не соглашался. «Я заплачу тебе тысячу рублей, только верни мне мою бумагу!» Бедняк поразмыслил и взял деньги.

Получив назад расписку, продавец поспешил к жене и упрекнул ее: из-за какой-то прихоти ему  пришлось заплатить тысячу рублей! Слушая сетования мужа, жена засомневалась в своей правоте и отправилась к раввину. Рассказав ему всю эту историю, она спросила: «А сколько на самом деле стоит доля в будущем мире?» И раввин ответил: «Когда твой муж написал эту бумажку, его доля стоила ровно 10 копеек, а сейчас ее цена уже тысяча рублей. Каждый сам назначает цену за свою долю в будущем мире, и, заплатив такие деньги, продавец показал Б-гу, насколько она для него важна».

К сожалению, очень часто мы тратим свои силы, нервы и здоровье на пустые, ненужные вещи. Необходимо всегда понимать, что существуют настоящие, вечные ценности, а есть вещи, которыми можно поступиться. Одной из таких вечных ценностей для человечества является время.

Существуют выражения: «убивать время», «тратить время», то есть часто люди относятся ко времени равнодушно. А многие думают, что самое главное в жизни — это деньги. И нет ничего хуже, чем тяжелое материальное положение, забывая при том оценить время. На самом деле, время — один из тех подарков Б‑га, которые трудно переоценить, а опасно недооценить. Тем более, что человек никогда не знает, сколько времени ему отпущено.

В Мидраше есть такие слова: «Человек переживает, когда теряет деньги, но его мало волнует, когда он теряет время. При этом деньги часто возвращаются, а вот время уходит безвозвратно». В этих словах таится глубокий смысл. Деньги можно потерять, но они могут неожиданно вернуться: вы совершите удачную сделку, кто‑то вернет долг, который вы уже и не надеялись получить, или вам вручат премию.

Иногда человек, не жалея себя, забывая о Б-ге, зарабатывает огромные деньги, а тратить их приходится на лечение. Если бы он жил иначе, не предавался так суете, то возможно у него не было бы болезней. Здоровье человека часто зависит от того, как он относится ко времени.

Говорят, что хороший учитель — часы. Когда следишь за стрелкой и видишь, как, отсчитывая секунды, она двигается вперед, то понимаешь, что жизнь проходит, и жить надо здесь и сейчас, наполняя смыслом каждое мгновение. Часто люди, особенно дети или молодежь, торопят время: хотят скорее вырасти, пойти в школу, в институт, жениться и так далее. А потом, спустя годы, многим хочется повернуть время и прожить жизнь по-другому, более правильно.

Тора говорит об Аврааме: «Авраам был закен». Он дожил до глубокой старости, умел ценить время и прожил жизнь, максимально используя весь свой потенциал. Мы знаем, что, несмотря на годы, Авраам выглядел очень молодо и внешне практически не отличался от своего сына Ицхака. Тогда он сам попросил у Б-га изменить его внешне. Он не тратил попусту ни одного мгновения и торопился сделать как можно больше, поэтому образ старца стал как бы образом его дел.

На иврите слово «закен» (старик), происходит от слова мудрость, и старым по логике должен называться человек, который за свою жизнь приобрел много мудрости, все время двигался вперед и рос духовно. Если человек стоит на одном месте, значит, он двигается назад, ведь время идет, а человек от него отстает.

Раньше в Советском Союзе на производстве было понятие «норма», которую необходимо было выполнить во что бы то ни стало. Если какая-то бригада норму не выполняла, то считалась отстающей. У каждого человека в жизни есть своя «норма» — дело, ради которого он пришел в этот мир.

Иногда люди теряют понимание того, что в действительности происходит в жизни. Например, впадая в гнев, человек забывает, что есть Б-г, который видит и определяет все его дела. Очень часто люди переживают из-за неприятностей. Если заблудился или опаздываешь на встречу, не нужно переживать. Ведь во всем есть высший смысл. И как сказал один умный человек: «Жалко тратить энергию на то, что мы все равно не изменим, а что можно изменить, не надо переживать — нужно только изменить».

Мы не знаем, сколько отпущено нам времени на земле, поэтому человек всегда должен быть готов дать отчет о своих делах, в любую минуту. Каждый день может быть последним, и доделать что-то завтра возможно и не удастся. Нужно ценить то, что у нас есть и использовать все возможности, чтобы наполнить жизнь добрыми делами и мудростью.

Мы уже говорили о том, что человек обращает внимание на деньги, которые теряет, и не замечает потерянного времени. Но есть и такие люди, для которых важно иметь деньги, чтобы помогать другим. Таким особенно хочется напомнить, что добро далеко не всегда можно сделать с помощью денег. Часто случаются ситуаций, когда, чтобы помочь другому, нужно именно время, которое будет дороже и важнее денег. Например, человек может заботиться о больных и одиноких стариках, став волонтером, или он потратит время, чтобы выслушать кого-то, кому нужен совет или просто надо облегчить сердце.

В еврейском законе есть понятие «битуль Тора». Оно обозначает человека, который имел время учить Тору, но не делал этого, потому что не ценит слово Б-га, а это большой грех. Если у нас оказывается свободное время, мы обязательно должны стремиться к Торе. Даже при большой занятости надо находить время, чтобы ее учить. Нельзя ни секунды тратить зря!

Если использовать время на правое дело, жить по заповедям, делать добрые дела, это всегда оценится. Но если человек считает, что минуты не важны, что хорошего выйдет из его жизни? Время — тот параметр, по которому можно оценить, серьезно ли человек относится к жизни или она ему безразлична.

Важно, чтобы каждый человек сделал в жизни то, ради чего он пришел в этот мир. Баал-Шем-Тов сказал: «Иногда Б-г посылает человека в этот мир ради одного доброго дела». Нам не известно, зачем Б-г послал нас в этот мир, но мы должны стараться понять это, почувствовать и найти то дело, ради которого пришли сюда. Стремиться делать как можно больше добрых дел, становиться умнее, мудрее естественно для человека, владеющего таким великим богатством, как время, которое дарит ему Б-г.

По материалам сайтаwww.lechaim.ru