Беседа недели Браха

Чтобы лучше понимать, как работать с данным материалом, прочтите вступительное слово его создательницы.

«И вот благословение…»

Беседа, посвященная главе Браха

Начало новой жизни

Йом-Кипур — самый удивительный праздник в году. Он обладает особой силой. Какой именно? Йом-Кипур отбеливает души людей.

Этот праздник был дарован евреям, когда союз между ними и Творцом был заключен повторно. Это случилось после первой «ссоры партнеров» из-за создания золотого тельца.

Первым Йом-Кипуром считают день, когда Завет был заключен окончательно, — день «свадьбы» еврейского народа и Творца. А в день свадьбы, как известно, с душ жениха и невесты стираются все-все ошибки и проступки. Их жизнь начинается заново, с чистого листа.

С точки зрения еврейской традиции у Йом-Кипура много общего с днем свадьбы. Например, в этот день многие одеваются в белое. Как жених и невеста не едят в день свадьбы, так и мы постимся в Йом-Кипур. Как молодые, вступая в брак, готовятся ставить на первое место потребности друг друга, так и мы в Йом-Кипур думаем о том, как жить по законам Творца, а не по своим собственным. И, как и в день свадьбы, в Йом-Кипур наши души очищаются от ошибок.

Мы начинаем новый год с чистого листа, открываем новую страницу жизни в союзе с Творцом. Это подарок и благословение.

Вопрос для размышления. Традиционно в Йом-Кипур еврей принимает на себя хотя бы одно новое обязательство по соблюдению заветов. Если он не зажигал свечи по субботам, то зажигать; если не говорил благословения, скажем, на фрукты — говорить; или не поддаваться порыву сразу отказать в просьбе незнакомцу, а сперва подумать, что можно для него сделать. А какие решения об изменении своей жизни принял ты?

Единение

Заключительная глава Торы, ее прекрасный эпилог, содержит благословение для всех колен Израиля.

Это значит, что все порицания, которые Моше высказал народу Израиля, имели целью только добро.

В заключительном благословении, как и в благословениях Яакова, поддерживаются и восхваляются именно различия между коленами Израиля, индивидуальность каждого из них. У всех у них общая цель — следовать законам Творца, но у каждого — свои сильные стороны, и вместе они дополняют и обогащают друг друга, как арба миним на празднике Суккот.

В арба миним — набор из четырех растений обязательно должны входить и листья финиковой пальмы, и мирт, и цитрон, и ива. Эти растения символизируют евреев. Листья финиковой пальмы похожи на мудрецов Торы. Мирт — на тех, кто, не изучая Пятикнижия, помогает ближним. Цитрон подобен тем, кто преуспел и в учебе, и в добрых делах. Ива — символ евреев, которые не делают ни того, ни другого, но все равно очень важны и ценны, ведь происходят от праотцев. Собранные вместе во время праздника Суккот, эти растения напоминают единстве всех евреев.

А сукка, ее стены, окружающие нас, — это символ объятий, в которые Творец заключает свой народ, такой разнообразный, такой любимый, такой благословенный!

Вопрос для размышления. Пробовал ли ты в Суккот испытать радость «семейного» единства со всеми, самыми разными, детьми народа Израиля и оберегающим нас Творцом?

Головоноги

В праздник Симхат Тора наша решимость жить по законам Творца воплощается в действительности. Мы радуемся Торе не только душой, головой, интеллектом, сознанием, но и руками и ногами! Обхватив тяжелые свитки, мы прыгаем, бегаем и танцуем с ними. Значит, руки наши готовы радоваться Торе, давая цдаку или поддерживая пошатнувшихся, а ноги — с радостью бежать на помощь нуждающимся.

В этот день Тору читают два самых уважаемых человека в общине. Их называют Хатан Тора и Хатан Берешит (на иврите хатан значит «жених»). Первый из них читает последнюю главу, а второй — главу Берешит, открывая тем самым новый цикл чтения Торы.

Почему каждый год мы читаем ее заново? Потому что в Рош ha-Шана на землю спускается новое благословение, новый мазаль. Ты, наверное, слышал выражение мазаль тов, которым евреи поздравляют друг друга? Оно несет в себе хорошую энергию. В Рош ha-Шана эта энергия открывает нам новые возможности: мы узнаем новые истины и применяем в новых ситуациях законы Торы. Это и есть главное благословение!

Вопрос для размышления. Попробуй представить себе уровень, которого достигали мудрецы Торы, которые на иврите зовутся Талмуд хохамим. Некоторые из них знали комментарии к каждому из слов в Торе, комментарии к промежуткам между словами и к знакам препинания! Рассказывают, что рабби Акива комментировал даже значения корон над некоторыми буквами Торы! 

Вы можете скачать картинки в хорошем качестве и распечатать их отдельно, чтобы ребенок, с которым вы обсуждаете недельную главу, мог разглядывать и раскрашивать их!