Беседа недели Лех Леха

Чтобы лучше понимать, как работать с данным материалом, прочтите вступительное слово его создательницы.

Иди (к) себе

Беседа, посвященная главе Лех Леха

Человек должен идти в ногу со временем. Это значит не только не опаздывать на встречи, следовать расписанию, успевать в школе, но и читать раздел именно текущей недели и, что еще неожиданнее, проживать его лично и сейчас, а не относиться к нему так, словно это давно прошедшая чужая история.

Праотцу Аврааму было сказано: «Встань и иди…», — его отправили в путешествие, а значит, и нам самое время отправиться вслед за ним.

Куда же? На поиски сокровищ! Они ждут нас внутри нас самих и вокруг, куда бы мы не ступили. 

Поиски себя

Авраам знал, что человек создан по образу и подобию Творца. Он умен, справедлив, добр, милосерден и похож на Б-га именно этим, а не количеством рук и ног. Это подобие — внутреннее, а не внешнее, и чтобы прийти к нему, нужно расчистить поверхностные завалы раздражения, злобы, лени, зависти… Ну и что у нас еще на поверхности? Встань и иди!

Вопрос для размышления: А какие препятствия на пути к тебе настоящему?

Жизненный путь  

Ребе Шолом-Дов-Бер из Любавичей учил: «Человек, в своих скитаниях, путешествиях и перемещениях, приводится именно к тому месту, где веками томятся искры внутреннего света, дожидающиеся именно его, как своего освободителя».

Все, чего касался Авраам, следуя словам «Иди себе» и проходя по миру, начинало сверкать истинным светом: люди становились добры, еда приносила силу и ум, простая полотняная палатка в голой пустыне давала отдых и покой, как ни один дворец мира. Все они ждали Авраама, чтобы он им помог наконец сделать то, на что они способны.

Вопрос к размышлению: Куда бы нас судьба ни занесла, мы всегда в центре событий нашей личной миссии улучшения мира. Попробуйте увидеть, к какому доброму делу вас может привести ваше пребывание здесь и сейчас?

Аврам и идолища 

Терах, отец Аврама, был человек знатный и богатый. Знатный, потому что его принимал в своем дворце сам царь Халдеи, а богатый, потому что у него была большая лавка самого ходового и самого дорогого в городе товара — идолов. 

Идолища страшенные! Рогатые, бородатые! Покупатели радуются: чем страшнее, тем могущественнее.

Вот надо один день Тераху идти к царю на пир. Оставляет он в лавке сына своего Аврама и наказывает: всех встречать, на вопросы отвечать, а главное — рассказывать, какие идолы у них в лавке сильные да злобные, да страшные. Чтобы все их хотели купить да по домам у себя расставить вместо собак цепных, чтобы дом охраняли.

Как остался Аврам в лавке один, приходит женщина, несет в узелке муки немножко и говорит Авраму:

— Сынок, слышала я, что у вас в лавке идолы самые могучие и страшные, решила я подружиться с ними, вот еды им принесла! Покорми ты их, может, они меня защищать будут.

Взял Аврам узелок у женщины и отправился к идолам. Поставил их в кружочек, высыпал перед ними муку, а потом взял палку и давай лупить идолищ по головам! Только осколки полетели! Когда голов уже не осталось, Аврам вложил палку в руки самому толстому идолу и вернулся к воротам. 

Приходит Терах домой, а там и ступить негде: кругом осколки, обломки. Где ухо золотое валяется, где глаз алмазный на тебя смотрит. Хвосты, лапы, крылья, клювы — все раскиданно. А на куче порушенных идолов, прямо на бородатой голове в короне, сидит Аврам и яблочко грызет. 

— Что ты наделал? — говорит Терах. — Я тебя оставил идолов стеречь, а ты их поломал!

— Нет, отец, — отвечает Аврам, — это не я, они сами передрались! Пришла к нам в лавку женщина, принесла еды идолов прокормить, а еды-то мало , на всех не хватит, вот и стали они кричать и разбираться, кто самый главный среди них, кто больше возьмет! А толстый взял палку и всех их поколотил, да и ему самому досталось.

— Что за небылицы ты мне тут рассказываешь? — рассердился Терах, — Разве могут медные, золотые да каменные чучела воевать? Они всего лишь куски серебра и золота, творения рук человеческих! Есть у них рты, но они не говорят. Есть у них глаза, но они не видят. Есть у них уши, но они не слышат. Даже дыхание не выходит из уст их! Как же встанут они и пойдут?

— А как же можно верить «защитникам», которые даже себя защитить не могут? — спрашивает Аврам.

Подумал над этим Терах и согласился с Аврамом.

Пять лет или шесть жили они еще в Уре Халдейском, городе идолов, но соседи смотрели на них косо. Они боялись мести побитых чудищ, ведь бедняги так и не поняли, что нет у тех никакой силы.

И взял Терах Аврама, сына своего, и внука своего Лота, сына Гарана, и Сарай, невестку свою, жену сына своего Аврама, и вышли они все вместе из Ура Халдейского, чтобы идти в страну Ханаан, и дошли до Харана, и поселились там.

Вы думаете история на этом заканчивается? Ведь с тех пор прошло ни больше ни меньше как три тысячи лет! Люди за это время всякого повидали, мало кто верит, что глиняные истуканы им помогать станут. Но все же продолжают идолищ лепить более хитрым способом.

Решит так мальчик, девочка, дядя или тетя, что он или она самый главный, самый сильный, самый умный, и не заметит, как сначала крылья отрастать начинают, потом зубы, потом рога, лапы, хвост. И получается самое настоящее идолище!

А надо бы такому человеку взять палку Аврама да стукнуть себя посильнее по голове, чтобы отвалились и рога, и прочие гадости! И остался бы настоящий человек: добрый, заботливый, внимательный к другим.

Вы можете скачать картинки в хорошем качестве и распечатать их отдельно, чтобы ребенок, с которым вы обсуждаете недельную главу, мог разглядывать и раскрашивать их!