Беседа недели Ваикра

Чтобы лучше понимать, как работать с данным материалом, прочтите вступительное слово его создательницы.

«И призвал…»

Беседа, посвященная неделе Ваикра

Призыв и ответ

Центральная книга Пятикнижия называется «И призвал». Речь о призыве Творца мира к своему народу.

Чем же отвечает на этот призыв народ Израиля? Приближением! Таково значение имеет слово корбан, которое неточно переводят как «жертвоприношение». Законы корбанот[1]изучаются в главе Ваикра.

Законы Торы делятся на две группы. В первую, уже известную нам, входят мишпатим — законы, логика которых доступна человеческому сознанию («Не убей», «Не укради»). Во вторую группу входят хукким — законы, значение которых и связь с устройством мира понятны Творцу, но не нам. Эти законы считаются более высокими. Принимая их, мы основываемся на вере в Творца, а не на доводах разума. Законы корбанот относятся к группе хукким.

Однако раз уж сказал народ Израиля: «Сделаем и послушаем!» — мы все же пытаемся хоть что-то понять. Давайте пробовать!

Вопрос для размышления. Попробуй вспомнить ситуацию, когда, из любви и уважения к старшим, ты с готовностью принимал правила поведения, которых не понимал до конца.

Аман и дети

Мидраш рассказывает, как Аман на правах правительственного чиновника, пришел с проверкой в йешиву Мордехая, где изучали Тору двадцать две тысячи детей.

Начал он беседу с ними с обычного в таких случаях вопроса:

— Ну, дети, и что вы сегодня учили?

Ответ детей очень удивил Амана. Они сказали:

— Мы изучали законы жертвоприношений в Храме.

Совсем не ожидал этого Аман!

— Зачем учить законы того, чего сделать не можешь?

Ответили дети:

— Тому, кто изучает законы жертвоприношений, засчитывается это как если бы он сам приносил жертву в Храме.

— А я-то думал, — схватился за голову Аман, — что у евреев больше нет заповедей, искупающих их ошибки и проступки, что ничто не спасет разбаловавшийся народ и что во всех моих затеях будет мне удача!

Вопрос для размышления. От козней Амана еврейскому народу позволили избавиться мудрые и правильные поступки. Если бы тебе предложили создать коллекцию историй о таких поступках, какие из них ты выбрал бы? Назови как можно больше!

Традиция народа

Прадедушки и прапрадедушки современных евреев, занимавшиеся в классической еврейской школе, или в хедере, начинали учить Тору не с Сотворения мира и не с истории Исхода, а именно с книги Ваикра.

По закону, корбанот может приносить только человек чистый, а кто может быть чище детей?

Вопрос для размышления. Что ты знаешь о том, какие трудности преодолевали евреи рассеяния для образования своих детей? Как жил маленький еврейский школьник в царской России? Расспроси старших, чтобы узнать больше.

О приношениях

Есть пять разновидностей приношений:

1. ола — всесожжение (принесенное полностью поглощается огнем на алтаре);
2. минха — хлебный дар;
3. шеламим — мирная жертва (часть ее сжигается на алтаре, часть — отдается коэну, часть — съедается хозяином);
4. хатат — искупительная жертва;
5. ашам — жертва во искупление проступка, совершенного по неведению.

Суть приношений заключается в возвышении энергии мира: неживого (соль), растительного (мука), животного (кошерные животные) — а также человека, совершающего приношение для служения Творцу.

Есть два подхода к совершению приношений.

Первый — полностью отдать приношение огню. Так полностью перевоплощается человек, всего себя отдающий служению.

Второй — разделить приношение на части между огнем и людьми. Так же, как жизнь человека делится между делами, посвященными исключительно Б-гу (молитвой, учением Торы), и теми, с помощью которых можно возвысить материальное. Ведь мы вольны, к примеру, потратить деньги не на лакомства и излишества, а на обучение детей, лечение больных, помощь нуждающимся и другие добрые дела.

Все — даже обязательные! — приношения должны быть искренними и добровольными. Все их следует посыпать солью.

Вопрос для размышления. Какие примеры первого из подходов ты можешь найти в повседневных действиях людей?

Народ священнослужителей

При заключении Завета с народом Израиля Всевышний сказал:

— И будете вы мне народом священнослужителей.

Как колено левитов является священнослужителями для народа Израиля, так же и весь народ Израиля — священнослужители для народов мира. Поэтому книга Ваикра, которая по-гречески называется Левитикус, учит тому, как надо общаться со Всевышним, не только левитов, но и всех нас.

Вопрос для размышления. Что говорит традиция о законах еврейского стола?

Вы можете скачать картинки в хорошем качестве и распечатать их отдельно, чтобы ребенок, с которым вы обсуждаете недельную главу, мог разглядывать и раскрашивать их!

[1]Корбанот — форма множественного числа существительного корбан.