Вход


Регистрация

Забыли пароль?
Главная > Библиотека материалов > Традиция > Беседа недели Тецаве

Беседа недели Тецаве

Чтобы лучше понимать, как работать с данным материалом, прочтите вступительное слово его создательницы.

«...И ты объедини...»

Беседа, посвященная главе Тецаве

Что возложено на плечи первосвященника?

Все мы осознаем значение одежды. «По одежке встречают» — говорим мы. Попробуйте надеть на подростка то, что хотя бы слегка не отвечает его стилю, — и он сочтет это за социальную смерть. Да и взрослые на праздник одеваются нарядно, на работу — подобающим образом. Что же говорить о такой важной вещи, как одежда первосвященника, который входит в Святая святых? Каждая ниточка, каждый узелок на ней имеет глубокий смысл и предельно важен для всего мира.

Одеяние первосвященника, или коэна, называется одеждой памяти. Оно символизирует обещание Всевышнего любить и не оставлять народ Израиля.

tetzaveh_I

На плечах коэна, на перевязях от накидки, которая называлась эфод, располагались два больших черных камня прямоугольной формы в золотой оправе. Они именовались шохам. На этих камнях были выгравированы имена двенадцати колен Израиля, которые составляли весь народ. В самом же слове «шохам» сокрыто иносказание глубочайшего истинного имени Всевышнего — hа Шем, или «Имя», а также имя Моше и название молитвы «Шма», провозглашающей единство Б-га.

На своих плечах первосвященник нес печать того, что связь Всевышнего с народом Израиля неразрывна.

Но это еще не все! Был еще и нагрудник, который назывался хошен, или хошен hамишпат, то есть «нагрудник суда». На нем располагалось двенадцать драгоценных камней разного цвета с именем одного из колен на каждом. Носил первосвященник и синюю мантию, подол которой был усыпан изображениями гранатов и украшен звенящими колокольцами.

Мудрецы говорят, что эфод, хошен и мантия, сочетаясь между собой, говорят об общности и безусловной важности не только праведников (их символом является хошен) и баалей тшува[1] (о них напоминает эфод), но и тех детей Израиля, которые забыли о своей принадлежности к народу и Б-гу и считают себя отпавшими от традиции. Потому что как гранат полон семечек, так даже самый последний из народа Израиля полон возможностей творить добрые дела и исполнять заповеди.

Колокольчики же — это знак искренней молитвы, призыва к Б-гу. Первосвященник, вступая в Святая святых, нес с собой все высказанные и невысказанные молитвы всего народа Израиля!

Вопрос для размышления. Любишь ли ты, когда о тебе заботятся? Хочешь ли ты, чтобы тебя продолжали ценить, даже если ты оступился? Подумай об этом, и ты поймешь, как печалится еврейский народ, утратив защиту первосвященника.

Свет знания

Менора — символ мудрости Устной Торы, которая освещает мир, дарованный человеку, показывает связь между его элементами и объясняет тайны Торы Письменной.

tetzaveh_II

Вопрос для размышления. Помогают ли тебе комментарии увидеть связь текста Торы, дарованной нам во времена Моше, с твоей сегодняшней жизнью?

Каждая мицва[2] — масло души

В одной из бесед Любавичского ребе, звучащей как поэма любви и уважения к каждому человеку, объясняется значение слов из главы Тецаве: «...И они доставят тебе чистое оливковое масло...».

tetzaveh_III

Душа человека — это светильник Всевышнего. Задача человека — освещать мир Его светом. Каждая мицва — это масло души, но светильнику, кроме масла, требуется фитиль. Его роль играет наше тело, оно дает нам возможность исполнять заповеди. Только вместе фитиль и масло могут дать миру свет. Физическое и духовное в человеке важно именно в сочетании.

Вопрос для размышления. Достаточно ли в тебе «чистого оливкового масла», чтобы твой фитиль осветил мир? Какие заповеди, которые дают работу рукам, ногам, голове, ты знаешь?

Оливы

Что стоит за словами «чистое оливковое масло, выжатое из маслин»? Как получают масло из оливок? Путем большого давления!

Говорят, что еврейский народ подобен оливам. Когда он находится в стесненных обстоятельствах, проявляются лучшие его качества.

tetzaveh_IV

Мы все прекрасно знаем о стремлении евреев к учению, познанию и мастерству. Чтобы достичь цели в этих областях, нужно создать для себя жесткие рамки, вынуждая себя все больше совершенствоваться. Как в светской жизни, так и в соблюдении заповедей мы узнаем, на что способны, только тогда, когда заставляем себя делать все возможное.

Масло нужно выжимать!

Вопрос для размышления. Чего ты уже добился в жизни с помощью работы над собой?

Вы можете скачать картинки в хорошем качестве и распечатать их отдельно, чтобы ребенок, с которым вы обсуждаете недельную главу, мог разглядывать и раскрашивать их!

[1] Баалей тшува (множественное число от баал тшува) — евреи, отошедшие от Бога, но вернувшиеся к соблюдению заповедей. Традиция считает, что такие люди дороже Всевышнему, чем праведники (смотри беседу, посвщенную главе Ваигаш).

[2] Мицва — заповедь в иудаизме.